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L'homosexualité
dimanche 9 décembre 2001 |
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L'homosexualité et le lesbianisme sont qualifiés aujourd’hui en Occident de "styles de vie alternatifs", "préférence personnelle", "variation naturelle," etc. Alors que l'homosexualité a été considérée comme une maladie par l'Association des Psychiatres, elle est maintenant ôtée de la liste et remplacée par l’homophobie (aversion envers les homosexuels et l'homosexualité). Par conséquent, l’Islam et les Musulmans sont considérés comme étant intolérants et ayant des préjugés en raison de leur opposition continue. Les arguments prônant la tolérance envers les homosexuels sont fondés sur l’idée que le comportement homosexuel est biologiquement inné et non simplement acquis par la société. 1. La première opposition envers l'homosexualité était basée sur l'argument qu'un tel comportement était contre-nature. La sodomie ne peut pas engendrer des enfants qui sont une des principales finalités naturelles des rapports sexuels. "La Mère Nature" ne nous a pas ménagé cette voie, comme il en a été débattu. Les arguments d'homosexuels contre-carrés, les chercheurs ont parcouru la terre jusqu’à ce qu’ils aient trouvé un comportement homosexuel supposé parmi le règne animal. Ils ont constaté que les mâles de quelque espèce de poissons exotiques de la côte du Japon ont imité le comportement des femelles de l'espèce pour empêcher d'autres mâles de féconder leurs « copines » et quelques papillons rares des îles de la côte de l'Afrique avaient aussi des mâles présentant un comportement féminin pendant la saison d'accouplement, etc. Cependant, si le règne animal doit être utilisé pour justifier le comportement humain, il existe alors une araignée en Amérique du Sud, dont la femelle est beaucoup plus grande que le mâle. Une fois que l'accouplement est terminé, la femelle mange son partenaire. 2. Récemment la génétique est devenu le motif le plus généralement invoqué en faveur de l'argument pro-gay. En 1993 Docteur Dean Hamer, un chercheur à l'Institut National du Cancer, a revendiqué avoir découvert "la première preuve concrète que « les gènes gays existent vraiment »." L'orientation homosexuelle était supposée être transmise aux hommes par le Chromosome X de la mère. Les découvertes d'Hamer, publiées dans le journal prestigieux La Science, ont transformé sa carrière anodine en celle d’un scientifique du gouvernement à travers une personnalité médiatique dynamique et des mémoires ont été rédigés. Il a fourni un témoignage habile à la Cour suprême du Colorado qui a constitué la base d’une décision victorieuse, renversant ainsi la Proposition 2 anti-gay. Cependant, une reproduction de son étude à l'Université d' Ontario Ouest a échoué en ne trouvant strictement aucun lien entre le Chromosome X et l'orientation sexuelle. Il a été aussi constaté que l'étude d'Hamer a manqué d'un groupe témoin ; un principe fondamental de recherche scientifique. En outre, en juin 1994, la Tribune de Chicago a annoncé qu'une jeune chercheuse du laboratoire d'Hamer, ayant aidé dans la cartographie génétique dans l'étude de l'homosexualité, a allégué qu'il a sélectivement rapporté ses données. Elle a été alors sommairement licenciée de sa corporation post-doctorale au sein du laboratoire d'Hamer. Mais un Institut National d'enquête sur la Santé a justifié ses revendications et lui a offert un autre poste dans un laboratoire différent. Bien que le docteur Hamer ait été discret au sujet de sa propre sexualité dans ses écrits, il a admis plus tard dans ses cours qu'il était gay. 3. Il est à noter que l 'Islam, dans sa forme finale, n'a pas présenté la législature anti-gay au monde. Les textes de la Torah sont gorgés de condamnations claires pour de telles pratiques. 4. La conséquence du SIDA est suffisante pour prouver que l'homosexualité est néfaste et dangereuse pour la société. La première propagation du SIDA a été concentrée parmi la communauté homosexuelle. Il s'est étendu plus tard à la communauté hétérosexuelle par des transfusions sanguines et par l'utilisation de drogue par voie intraveineuse au sein de personnes bisexuelles. Et le saccage se poursuit parmi la couche confuse des hétérosexuels. 5. L’Islam considère l'homosexualité comme étant le résultat d'un choix. Il est inconcevable de penser que Dieu a créé des personnes homosexuelles puis qu’Il a déclaré l’homosexualité au même titre qu’un crime et en a prescrit des punitions pour cette vie et pour l’Au-delà. Accepter une telle proposition revient à accepter que Dieu est injuste. Des inclinations peuvent exister chez les êtres humains pour une variété d'actes naturels et contre-natures, allant de la fornication au viol et de la nécrophilie à la bestialité. Ces inclinations peuvent provenir des [suggestions de djinn], de l'influence des médias, ou même des chuchotements humains ou des contacts directs. Les hommes ne sont pas comme des robots qui ne font que ce qu'ils sont programmés à faire. Les hommes choisissent et Dieu les tient responsables de leurs choix. Si l'homosexualité était un produit du destin génétique, il serait injuste pour Dieu de le criminaliser et de punir ceux qui la pratiquent. Actuellement, quelques scientifiques prétendent même que le meurtre a une origine génétique. Accepter cet argument voudrait alors excuser les meurtriers et tolérer le meurtre. 6. L’ Islam charge les parents de séparer leurs enfants de leurs lits à l'âge de dix pour éviter les expériences sexuelles qui peuvent résulter de l'expérimentation infantile. De telles expériences peuvent être renforcées par des contacts dans les écoles et par l'abus d'adultes. Aussi les distinctions entre garçons et filles sont largement appliquées dans l’enseignement islamique. Le Prophète (pbsl) a maudit les hommes qui imitent les femmes et les femmes qui imitent les hommes. L’industrie de mode occidentale contrôlée par les homosexuels tachent d’effacer la distinction entre les hommes et les femmes pour faire admettre leur comportement et le rendre plus acceptable. Par conséquent, la mode des hommes est devenue plus féminine dans le style et la couleur et les femmes portent maintenant des costumes trois pièces, des cravates et des chapeaux ainsi que des chaussures traditionnelles d' hommes. Ces distinctions peuvent être relatives et varier d’une société à une autre. Par exemple, en Ecosse les hommes portent traditionnellement une jupe courte allant jusqu’ aux genoux appelée "kilt". En Ecosse ceci n’est pas considéré comme étant une imitation des femmes, mais dans une société où seulement les femmes portent une telle jupe, ce serait considéré comme une imitation. Dr. Abu Ameenah Bilal Philips Texte traduit avec l’aimable autorisation du site www.islamset.com . |
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